最近在报上看到一则新闻，说是窦唯现在很是落魄，每天晚上在一家酒吧打鼓、 吹笛，早上则到北京后海看湖景，聊以度日。他的现任妻子高原和妹妹窦颖也不 搭理他了。他和妹妹开的一家越南风味的餐馆，生意也不太好，总之，窦唯如今 的经济状况实在是不太好。他所制作的音乐专辑，喜欢的人不多，因此音乐公司 也不怎么看好，没有市场，也就不太乐意去推广。
看到这则新闻，我的心情也很是落寞。当年的“魔岩三太子”皆已作鸟兽散。何 勇去了德国又回来，说是没钱了，只好再弄点音乐做做。张楚可能还在西安吧， 和他的女朋友过着小日子。1994年香港新音乐演唱会，他们和唐朝乐队的演出是 那么经典啊！如今，烟消云散了。
窦唯据说是个孤僻沉默的人，有一绰号是“十三少”，意思是每天说话不超过十 三句话。西方文艺理论说是忧郁的人才能成为哲学家和艺术家，王朔也说过：凡 是文学经典著作都是悲剧作品。现在回过头来想想，也有道理。我们从小到大所 受的教育，都是要学习古今中外文学经典，但是放眼看看这些所谓的经典著作， 有几部是不深沉的？除了高超老练的艺术创作技巧，每一部经典无不流露出老于 世故的人生态度。所谓勘破人生，所谓成熟，代名词也就是悲观厌世。很悲哀， 我们总要向这些颓废的人生观学习，而且，在生活中，在工作中，一旦不够成 熟，旁人反而要作弄你，把你当成是小孩。有一天，突然你成熟了，懂事了，也 学会两面三刀，老奸巨滑，旁人反而见了格外尊重，整天拍拍你肩膀笑哈哈，不 敢招惹你。我不知道，这种状况是不是人性的悲哀？我想应该是的。
近日与一年少同学久别重逢，他是一位退伍军人，现在正在做些小买卖。从部队 出来的人，头脑里毕竟没有太多条条框框，言谈举止都很爽直，虽然没有太多 “文学修养”，但感觉所谓的“少年维特的烦恼”在他身上根本找不着，再加上 他手头拥有十多位结拜弟兄。每天，他的铺子里真是人烟滚滚，熙熙攘攘，个人 的忧郁绝对是找不着的。我喜欢这种氛围，也推荐这种氛围。我认为，作为一个 个体的“人”来讲，孤僻忧郁对于文艺创作当然是好事，是动力，但对于身体健 康却是致命的。忧郁是导致癌症的主要因素。
再放眼身旁一些亲朋好友，不管是青云直上者还是身不逢时者，他们都有吹牛的 本领，只要是见到会说话的人类，他们就开动三寸不烂之舌，吹得听众完全失去 方向感。兄弟我现在也逐渐走上这条人生道路了。我真的佩服他们这种精神，这 种精神姑且美其名曰：“不肯对生命随意就范。”其实人生在世，最关键的是每 天的心情指数如何。假若是每天愁眉苦脸，心情郁闷，拥有好多金钱又如何？所 以，北京人所谓的“贫嘴”技术实在是值得推崇，因为，一个人老是像窦哥那 样，憋着心事在心头，实在是对健康不利。因此，能说出来，起码有了一种宣泄 的作用。
同样的道理，我们现在回过头来看看祥林嫂，虽然她后来不了了之，但起码她在 世的人生态度是值得推崇的，那就是多诉苦。只要见到人，逮着一个算一个，诉 了再说，管他呢！只要能够浇一浇心中块垒，听众们吓得抱头鼠窜也不管了。中 国当代画家方力钧说：“其实所谓艺术品只是一位艺术家的宣泄之作。”不错， 所以，只要你会一两门艺术手艺，就得多玩玩，宣泄宣泄。每个人每天都会拥有 垃圾，生理垃圾通过正常的生理排泄手段解决，心理上的垃圾就得通过这些谈 话、写作、文艺创作等手段来排泄了，这大概也就是禅宗所说的“常扫心镜，不 染尘埃”的道理吧？
以前有一位少妇对我说：“真羡慕你能够静下心来读书。像我，虽然也是知识分 子，但却不怎么能够读下书，老了也不知道该怎么办。”我当时还懵懂无知，现 在想想，她算是超前意识了，一下子想到了“老年生活该如何度过”这个哲学问 题。其实有一本书的书名起得特别好，题目是：《无聊才看书》。没错，我也是 抱着这种念头去看书、买书、幸好有书作伴，要不然很多孤独寂寞时光真的不知 道该怎么打发。
以前我一看见三姑六婆那可真是吓得屁滚尿流，惟恐躲之不及，为啥？因为她们 说话像是打机关枪，不管听者是否愿意收听，她们总是一古脑儿将她们心中的压 抑不快事尽情诉说，这大概就是所谓“填鸭式”教育。现在我也推崇这种做法 了。据说女人比男人长寿，原因不外有这几种：爱唠叨、爱吃零食、爱梳头、爱 哭。现如今，男人生活压力大，也应该向妇女同胞看齐，有了这些养生手段，起 码还能在这世上多折腾几年。因此，我现在一看见三姑六婆，嘿！您还真别说， 彼此之间聊得那是晕天黑地，犹如两军实力相当，互相厮杀不见高低。
朋友，您想长寿吗？请多多侃大山，摆摆龙门阵。
